“神舟七号”的升空吸引了所有中国人的目光。神七让所有的中国人如此的接近太空，我相信就算最不喜欢自然科学的人，都会在这时凝眸相望，惊叹宇宙的美丽。令我奇怪的是，比起过去的中国航天行动，我对这次神七发射，多了一丝感动，少了一点手舞足蹈的兴奋。

       我第一次关注太空，是在我国的第十五颗地球卫星发射的时候，那时还小，大概小学四五年级的样子，我从报纸上剪下关于地球卫星的知识，贴在旧杂志上，不时拿出来欣赏，还在同学面前炫耀。由此我保持了很长时间的剪报习惯。

      比起那时现在可谓冷静多了。人的冷静也许是因为成长带来的沉稳，或者缘于心绪的杂乱让自己无法专注地去静赏美丽，再或者你已习惯精彩。在点火的那一瞬间，几乎自己就有了成功的预感，一切顺理成章，所以就连欣赏的心情也如此的按部就班。就如顺畅的生活中，你永远无法体验幸福的甜蜜。但我还是要欢呼，因为这是我们神州的盛事，就如春节，你永远对它没有期待，但也要应景的寄上祝福。

     其实对多数人来说，更喜欢年少的激情，那时的心总是在一种应激的状态，极容易被感动。现在的沉稳，只是在告诉我，内心已经蒙尘，就像被污染的河，没有了清澈透明，怎么能看到河底的风景？

      最难让人忘怀的是地球的美丽，那时无法用词汇来形容的，只听一个宇航员说，在太空的时候你会发现，地球原来是没有国界的。那种跳出三界外的博大胸襟，只有在太空那样的环境里才会降临吧。在我们为小我烦恼的时候，应该发现我们做为地球人的幸福，这地球就足以证明，我们拥有的永远比我们失去的要多的多。

     感谢神舟，是它给了我兴奋的理由和认识自我的又一次机会。

     我爱地球。

    喜欢读书的人也是喜欢幻想的人，现在虽然不读书了，但梦却依旧令人奇怪的清晰。

      夜雨、茅屋、还有柔和的灯，有种深遂的魅力吸引着人。生活或许已经改变，但灵魂却留在了那里，那个虚幻如烟的地方。

      生命会在某个时刻停止，不愿成长，那里仿佛有永远留恋的风景，有心灵离去的不忍。有位后辈同事说，您就像一个年长的学生，但是多了一份沉稳。那又是一种什么状态呢？也许，单纯、拘谨、热忱，这些词汇里，收存着自己不忍走开的价值，美丽的让一切改变都艰难，让一切未来都有了无法预测的艰难。这是一种孤独的享受，在长久的寂寞中，得以阅览精神的高处。

     秋雨绵长，等待中，看到水从屋顶上漏下，拍在地上嘀嗒作响。水滴有生命吗？看看着它慢慢的在灯罩上胀大，快速下落，猛然碎裂，一滴接着一滴，重复着同一种历程，短暂而不知疲倦。在黑暗中，如此寂寞，只有晶晶地一闪，才会引起人对精彩的联想。它在寂寞中完成了自己的生命，虽然短暂，却也有留恋，有闪光，有投入，它是短暂的，却是全面而丰富的，它用全身的投入，完成了自己最后的呐喊。那声响如此低微细弱，只有在这寂静的雨夜里才会被人听到，感谢雨，让自己在这空荡荡的楼里有了这样的专注，去倾听一个生命的阐述。有谁能想到，在雨夜的空楼里，会有这样的生命存在，简单、纯粹、执着甚至热烈。从不惊扰别人的梦，却在独享空楼。

     水滴的经历让人痴迷，勾起人对旧梦的回忆。仿佛那梦化作水滴，以另一种方式完成自己对生命的诠释。人生命的一段经历，也许会成为你一生的空楼吧。你会在不经意进入那里，静静回忆。突然间，我不禁哑然失笑，人就是这样吧，在情绪无法抒发的时候，总会有借物相托的释放吧。但那种只有看朱成碧的失迷，才会给人带来坐享空楼的感觉。

     灯火阑珊之外，一个人与水为伴，坐享空楼。

      摔跤，是我最早接触的运动项目之一，我们的家乡是有名的摔跤之乡，那里的孩子在一起玩的最多的游戏就是摔跤了。后来看《射雕英雄传》，当看到小郭靖回到帐蓬，妈妈责备他，每次摔跤都会输的时候，觉得很亲切。仿佛自己儿时的每一次被人摔倒，都在这个电视上得到了重温。每次看到我被伙伴摔倒的窘态，舅舅总会笑着对我说，你可真软，笨。然后会教我很多技巧，比如扳腿、搂腰、扫腿。可是这些手段在我的手上却总不灵。

      家乡人爱摔跤，乡村里盛大的物资交流会期间，每天都会有摔跤比赛。这个比赛叫“挠羊”，我不知是不是这两个字，比赛的大体规则是，观众可以自由下场，只要有一个人连续摔倒六个人，就会奖励他一只羊。后来时代发展，奖品也变了，但依旧非常丰厚。我记的小时候，在某地，据说要奖励一辆自行车，这车在当时是属于绝对的奢侈品。我的舅舅不是摔跤高手，但却喜欢看摔跤。可是因为每次比赛按传统都在后半夜，所以看那种比赛成为我的奢望。姥姥对舅舅下了死命令，绝不许在那么晚的时候带我出去。记得我最成功的一次对舅舅的死缠硬磨是随着他去了比赛场，可是在场子的外边，我却不争气的瞌睡了，最后在睡梦中被舅舅送回了家。醒来只依稀记得昏黄的灯下，舅舅在问一个面目模糊的穿羊皮坎肩的老汉，比赛有没有开始。于是，看一场真正的“挠羊”成了我一生的梦。

        搏击里面，我不喜欢拳击，无法泰然面对那种充满了以命相搏的狰狞；武术的超然和智慧，也让我产生敬而远之的迷惑，只有摔跤却能在角力之中给人一种莫名其妙的亲切。那是发自人最原始本能的、毫无掩饰的狂野情绪的集中爆发。人间最痛苦的仇恨、最冷漠的敌意、最委屈的不满、最豪迈的征服都可以用摔跤这种最原始的方式来解决。那种零距离的接触，会让你用每一丝的细微神经最深切地感受到天地间另一个个体的存在。没有矫柔造作、虚情假意，摔跤只会让你坦露胸怀，放飞自我。我怀疑两个势同水火的仇人，抱在一起在地上打十几个滚后，他们起来后还会以命相搏吗？从这里看摔跤也许是最能拉近人与人距离的一种运动了。让所有的决斗都用摔跤的方式进行吧，让那些操纵着战争，掌握

对日本，我有很多不明白的地方，虽然有人说中日一衣带水，同文同种，但完全理解一个民族，也许实在是太难了。长久以来，日本的相扑就让我疑惑。

         相扑是日本的国技，虽然有人说，那只是从中国传过去的，在我看来，这对中国也并不是有什么值得骄傲的事，最少它在中国是永久的衰落了，这是谈不上可惜或者不屑的。相扑给每一个最初见到它的人都留下了无法抹去的印象。尤其是场上运动员那一身的肥肉。在我看来，实在没什么美感，最多给人一种滑稽的娱乐吧。后来听说，相扑运动员的寿命大概只有五十岁，心里不竟为他们感到悲凉。心里不禁对他们肃然起敬，原来他们的事业是用生命为代价换来的。日本人赞美樱花，因为爱其美，而伤其短，把自己的人生作为樱花一样看待，宁肯其短暂，但一定要炫美。相扑者也许就是这样的吧。放弃自己健美的躯体，生命的享乐，把一生置于某种束缚之中，去体验那灿烂易逝的花开之日。只有那个刀菊影下的民族，才有这种果断绝然的决心和毅力吧。相扑仪式的庄严肃穆，正苞含着一种对自我民族崇敬的精神。

        相扑对日本的意义不止于此。明治维新开始的一些年，日本一切向西方学习，相扑被看作是落后和不文明的活动，被禁止公开演出。但是，一个叫高砂的相扑手，不顾禁忌，在东京演出和比赛。由此在日本挑起了一场如何面对传统文化的讨论，最后，要现代化，但不能西方化的思想，占了上风。日本人开始一边追求现代化，一边努力保持传统文化。相扑让日本及时地产生了对传统文化的尊重和自信，开启了日本保持民族文化的决心，使传统在日本的现代化浪潮中，得到了很好的保护。

        时至今日来看，对传统文化的保持，并不能阻挡社会思潮的发展。重建古城旧貌，复活祭祀古礼，担风袖月，吟诗作画，也无法拒绝快节奏的生活，找工作的烦恼和无限上涨的房价。时代的变化，让很多传统文化的保存有了另一种含义，在某种程度上，它只是作为历史的辉煌见照存在，不需要也不可能一味发扬光大。恰如那与隔世离空的红颜，所有曾经绽放的绚丽，只是作为记忆，在清冷的虚空中，保持一丝精神上的温暖，所有的存在只是作

       小的时候，总觉得自己生不逢时，特别向往前辈们那个弹片横飞、艰苦卓绝、生死承担的年代。总在幻想自己也会成为那时的英雄。雪山、草地、五星、红旗在我心里有一种神秘而崇高的光环。妈妈直到现在还会笑着说，你那时，最喜欢看《闪闪的红星》看了一遍又一遍，看完还让我讲，讲了一遍又一遍，真是累人。

      时间就这样过来了，现在女儿长得也和我那时一样大了，每天除了学习，简直就无所事事，抽空就看《多啦A梦》、《西游记》、《排球女将》，看了一遍又一遍。那些单纯的人物、简单的关系、重复的情节在我们看来实在没有多大的兴趣，可是她却看得津津有味。有时她会说，爸爸，你们那时作业那么少，我真羡慕。

      这种相似的情境，会引起心中隐隐的不安。当我们羡慕往事时，还记得自己身在哪里吗？战火纷飞、激情燃烧是那个时代的壮观，但是那些留名青史的人究竟会有几个呢？望着波澜壮阔的往事之海，也许自己正处在峰峦叠嶂另一高绝之地呢？回首几十年的人生，会突然发觉原来自己也在一个史无前例的年代，一个新的创世纪元。但是在这个朝气逢勃、日新月异的时代中，自己只是沧海一粟，在迷蒙中，随波逐流，淹没于红尘。真怕，后世人会羡慕我，羡慕我生在这个时代，会说，那真是一个大展鸿图的好机会啊。

      其实，我们只是历史洪流中的一滴水珠、构筑春天的一棵小草、大千世界中的一粒微尘，是绝美风景下的孤单身影。“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，看风景的时候，却茫然不知也许自己身处的风景才是最美的。这真是世界的迷语。不管你在哪个时代，人世如此相似。又有谁能知道，那滚滚的红尘之下，有多少的寂寞随风飘落。